１、うちなーぐちとは
「うちなーぐち」とは、沖縄口、つまり沖縄の言葉を言う。
ここで言う沖縄口は、沖縄本島界隈で使われる言葉を言い
両先島を含めた琉球諸方言とは限定的に使われている。

琉球諸方言
琉球諸方言は次のように分類される。

一　北琉球方言群・・・　奄美語、国頭語、沖縄語
二　南琉球方言群・・・　宮古語、八重山語、与那国語

これら6言語は、国連のユネスコで、消滅の危機に瀕する言語
いわゆる「危機言語」として指定し、保存・継承への取り組みを
促している。

２、「うちなーぐち」の音韻
①　合拗音
小さくて可愛らしいものにつける。イングﾜｰ （犬小）、マヤーグﾜｰ（猫小）

②　声門閉鎖音
いったん喉の部分を緊張させて呼気を閉鎖させ、その喉の緊張を一気に
解いて破裂させることによって生ずる音声。ウﾜー（豚）、イﾔー（お前）。
この発音は、本土の人たちにとって難しいらしくワー、ヤ―と発音して
しまうが、ワーは（私の）、ヤ―は（家）で意味が違ってくる。

③　形態音韻変化
名詞に助詞が付くと音韻変化する。
キラマヤ　ミーユシガ　マチギヤ　ミーラン（慶良間は見えるがまつ毛は見えない）
キラマー　　　　　　　マチゲー

④　アクセントによる区別
●花が白い　ハナヌ　シルサン（平板）
●鼻が白い　ハナヌ　シルサン（ハにアクセント）

●木が生えている　キーヌ　ミートーン（平板）
●毛が生えている　キーヌ　ミートーン（キにアクセント）

３、「うちなーぐち」の文法構造
①　係り結びの法則
日本語古語における、係助詞ぞ、なむ、や、か、こそ（沖縄語ではドｳ､カ）
を受ける終止形は言い切りではなく、連体形や未然形で結ぶ。

●ワンネー　デークニビケージドゥ　カマビタル（連体形結び）
（私は大根ばかりを食べました）
●ジューニンメーヌ　クトゥガ　ヤイビーラ（推量形結び）
（10年前の事でしょうか）

②　未然形条件形
未然形＋ばの後ろにくる文は、命令形や疑問形、勧誘形が来る。
●ミーヌ　イラー　クビ　ヲゥーリリ
（実が豊かに入っているなら、首を深く折りなさい）
（実るほど頭を垂るる稲穂かな）
●ティーヌ　ンジラー　イジ　フィキ　イジヌ　ンジラー　ティー　フィキ
（手が出るなら怒りを引き、怒りが出るなら手を引きなさい）

４、「うちなーぐち」の敬語構造

①　尊敬語
●ユムン（読む）
シンシーガ　スムチ　ユミミシェーン（先生が書物お読みになる）
●チューン（来る）
シンシーガ　メンシェーン（先生がいらっしゃる）

②　謙譲語
●シラスン（知らせる）
ワンネー　シンシーンカイ　ウシラシ　サビタン（私は先生にお知らせしました）
●イユン（言う）
ワンネー　シンシーンカイ　ウンヌキヤビタン（私は先生に申し上げました）

③　丁寧語
動詞に　～アビーン、～イビーンを付ける、「です」はヤイビーン、デービル
●ユムン（読む）　ワラユン（笑う）　ヤン（～である）
ユマビーン（読みます）　ワライビーン（笑います）　ヤイビーン（です）
デービル（～でございます）

５、「うちなーぐち」の文語的表現
歌詞などの文語的表現では音韻変化は生じない。
●ティンサグヌ　ハナヤ　→　ハナーにはならない
●ウヤヌ　ユシグトゥヤ　→　ユシグトーにはならない

６、「うちなーぐち」の再生に向けて

うちなーぐちは、曾ては、皇民化政策の下、国家による撲滅運動の憂き目に
あって、消滅の危機に瀕したこともあったが、民俗学者等の擁護、学術的
価値、県民のアイデンティティ確立への自覚から、戦後はその保存、継承
が活発化している。

ペーチン